Contemporary Скука
Ставшая уже традиционной весенняя ярмарка современного искусства “АРТ Москва” 2004, со всей убедительностью показала, что идея ожидания смерти искусства, занимавшая умы художников ХХ столетия, трансформировалась в твердое убеждение в том, что это уже свер-шившийся факт. Несмотря на некоторый алогизм самого существования художника в данной ситуации, современные авторы (за редким исключением) чувствуют себя весьма комфортно, отказавшись от принципа иронии и деструкции, лежащего в основе московского концептуализма конца 90-х годов прошлого столетия, и не претендуя более на роль пророков или революционеров.
Сегодняшние русские художники-концептуалисты заняты не соста-влением посланий обществу, как прежде, но расшифровкой посланий коллективного бессознательного, материализующегося в объектах и ситуациях продуцируемых социумом. В основе современного русского актуального искусства лежит новое мышление, базирующееся на масс-медиа и террористическом и тотальном пиаре политиков. Отсюда высокая политизированность арт проектов современности. Одной из основных тенденций в сегодняшнем искусстве является переход из маргинальной зоны на территорию истеблишмента.
Для визуального искусства представленного на “Арт Москва” 2004 характерен отказ от попыток создания автономной реальности, и в этом идеи сюрреалистической революции терпят поражение. Идея искусства как Великого Отказа более не популярна. Но как показывает история, всякая революция, потерпевшая поражение и преданная, стремится взять реванш. И в этом смысле проблемы современного русского искусства, это проблемы перехода общественного строя от тоталитарного к постин-дустриальному, и вызванной этим переходом (конкретнее: мертвой зоной между этими системами) моральной и интеллектуальной дезориентацией. Так, например, московский концептуалист Олег Кулик, в одном из телеинтервью сказал приблизительно следующее: Неважно, что делает современный художник, важно то как он живет, интересен только сознательно избранный и воплощаемый им проект всей его жизни. Интерес к подобным мыльным операм, весьма характерен для репрес-сивной модели постиндустриального общества, в системе координат которого человек является товаром, который нуждается в постоянной рекламе для успешной продажи. Современная модель общества в отличие от тоталитарной - не подавляет, но соблазняет. В свете вышесказанного , просматривается параллель, между современными русскими художниками концептуалистами и русскими авангардистами начала века ХХ-го, которые также всячески поддерживали и приветствовали смену общественного строя. Возможно, из алхимического тигля русского концептуализма, в дальнейшем, выльется золото обновленного искусства, обращенного к вечным проблемам челове-ческого бытия. Пока же сбывается пророчество великого Марселя Дюшана, который сказал, что перформанс сумел открыть для искусства нечто абсолютно новое чувство скуки.
Библиография
1. Жаклин Шенье-Жандрон. Сюрреализм.Новое Литературное Обозрение. Москва. 2002
2. Екатерина Дёготь.Террористический натурализм.AdMarginem.Москва. 1998
3. Герберт Маркузе.Одномерный человек. Издательство Аст.Москва. 2003